白鬃野马

小渔夫在喂鹤时，毫不犹疑地跪下以便令它吃得舒服，妹妹单纯地出于好玩，学着海归爬行，孩子对于动物本身是不带有恶意的，因为它们都是自由的产物，都是自然的产物。但是孩子有一天会长大，会长成一个牛仔，但是动物不会，动物永远是动物，白鬃马永远是白鬃马。

对于小男孩性格的刻画，导演除了通过一些简单的动作，如下跪，爱抚等，在很多情况下选择眼神，男孩的眼神清澈明亮，干净得一尘不染，包括妹妹，也拥有同样一双眼睛。全篇“演”的痕迹几乎不存在，自然流畅，可见孩子的单纯和成人世界的复杂算计一样，都是本色，是不需要演的。为什么牛仔们倾尽全力也没有做到的事，一个少年却做到了？这不是在表现少年的毅力或是顽强——牛仔们同样是有毅力并且顽强的——这是在说真诚。少年的眼睛里没有征服的欲望，有的只是真诚，他真心地喜欢这匹白鬃马。当少年一身白衣骑着没有马鞍的白鬃马跑在前面的时候，后面跟着的牛仔是多么笨重。他们没有资格骑上那匹自由的白鬃马，永远只能落在它的后面，只配对着它走向大海的背影唏嘘感叹。在孩子和马纯粹透明的眼睛里，再强大的人也没有夸耀自己的资格。

这部电影像是一个童话故事，所有细腻的笔调，所有辽远的风景和孩子的眸眼，都带着恍如仙境的光辉。充满诗意，还有幻想，在简单流畅的黑白交替里，自由的衣角随风飘扬。电影的很多场景都采用了长镜头，每一帧都唯美如画。

这是一部黑白电影，并且没有对白，只有简单的几句解说，完全是用画面在说故事，整部电影不因黑白色彩的单调而失去自身的魅力。影片情节性不是很强，重在刻画与表现小男孩与马的细节，（比如会用5分钟左右的长度来表现白马与新首领的斗殴），从某种程度来说，叙事情节的淡化可以从反面增强电影的诗意，这是可以归结为规律的。

需要关注影片中妹妹这个角色，她并不是可有可无的。妹妹相对于少年是一个更小，更无知懵懂的存在，她先是害怕海龟，后来学着海龟的样子爬行；先是有点畏惧白鬃马，后来主动给它抱来稻草，小心翼翼地抚摸它。妹妹的表现更生活化，更真实——但她的真实并不影响影片整体的诗意，因为她的真实是孩童的真实，是相对于成人世界不真实的真实。她的存在使少年的形象更加完整，也意在说明：这世上的孩子都是纯真的礼物，少年并不是一个个例。

但是影片中一个元素我不是很能理解：捕野兔。如果说这部影片是想表达自由，为什么要有少年与白马合力终结一个野兔的自由这样的情节出现呢？这是在表现人类骨子里的暴戾，还是想推崇少年与马之间亲密无间的关系？如果要表达这种关系，为什么要选择捕野兔这个情节呢？这个情节给影片带来真实性的同时，也让人产生质疑和反思。个人而言，我愿意相信这只是友谊的一种体现，但是有另一个声音告诉并不是这样，少年是人，会长成牛仔，他对于白马的喜爱同样有占有的欲望。这会是影片暗暗刻下一种讽刺吗？

白鬃野马象征着战士，那些向往自由的战士，牧民们象征着各种暴力机构，他们使用暴力想让战士屈服，当然战士是不会屈服的，但是暴力也不会停止，除非战士死亡。小渔民象征着人类的善良纯真以及美好，他善良，帮牧民捡回帽子，他善良，几次拯救了白鬃野马，他纯真，他相信了牧民们说他驯服野马就能得到它的鬼话，他善良纯真，所以得到了野马的信任，并最终和野马去向了一个人和马和谐相处的美好世界。这是一个战士反抗暴权的故事，在这个故事中只有小孩子的天性善良选择了支持战士，而大人们选择围剿战士。

这也可以说是一个人与自然的故事，大人选择征服自然，小孩子选择和自然和谐相处。牧民们的表现象征着大人们暴力征服自然的状态，他们自信人类是最高等的，可以征服一切，而小孩子是善良的，小渔民象征着人与自然和谐相处的模式，故事告诉我们，人是能和自然和谐相处的，只要心存善良，想着的是靠近亲近自然而不是征服自然。

影片使用独白，因为野马是不会说话的，只有旁白能表达出野马的精神状态和它的心理想法。全部大量使用音乐，每种音乐恰好在适合的节奏，使得影片的节奏快速有动感，在野马奔跑，野马追逐，野马打斗中使用了不同的音乐，节点采得非常好，让观众感受到了那种感觉，仿佛身临其境。

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普罗旺斯的薰衣草，代表法国南部无处不在的浪漫，塞尚、凡高的画，从同居一室到怒而相相，阿尔勒的向日葵，

劳伦斯、尼采的锦绣文采，

南斯拉夫摄影师 米兰·拉迪希克斯 Milan Radisics

热烈的、慵懒的、淫荡、芬芳的、野性的、神奇的，

都是法国南部所独有的魅力。

卡玛格Camargue湿地公园就在地中海边上，阿尔勒城以南。除了这部著名影片中介绍的野马，大家还来看火烈鸟（本篇第34分钟）和公牛，这里也有斗牛表演看。几乎和伊比牛斯半岛西班牙一样的文化起源。对于马来说，这里的生活环境极为恶劣。早期他们就是被人类用来管理牛群的。

卡玛格马个头不高，通常有135-150厘米，体重大约在350到500千克之间，以体型而言它们算是小马。

卡玛格马短颈、胸深、身体紧凑、四肢结实，尾巴和鬃毛都很厚。头部与柏布马有很多相似之处，因此它给人一种略显原始的外观。今天这里新出生的马驹，必须出生在野外才能给予注册。我们这片子一开头就看到这些小野马，类似于纪录片的手法。

然后白鬃马，这个主角出现了。

有人认为卡玛格马是世界上最古老的品种之一，与大约1.7万年前的拉斯科洞穴墙壁上的原始马有很多相似之处。而实际上，真正关于它的起源至今仍然是一个谜。

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我们不去聊这些神话，我们看到人类一开始就想驯服它。仍然是纪录片的手法，牛仔们一个个手忙脚乱，难以征服野性，在土中打滚。正在这个时候，另外一个小主角上场了，他就是我们的小主人福尔克。小小年纪身着白衣，像个小王子，撑着一艘小船，映着他的小倒影，就像童话世界。那时候他就流行破洞裤了吗？小男孩还玩玩火烈鸟，还喂喂老人。渔民一点大，穷人的孩子早当家。

如伊万的童年中的梦境，白色的唯美的梦，少年与白鬃马徜徉在水影中。

回到现实，他继续在湿地中撑船，拿起滚地龙的鱼，这时候长笛声戛然而止，他发现了那批白马，他踩水前行。

他与马成了莫逆之交，每个男人童年的理想。最后他们站在一起，捍卫他们的自由。他们一起跳到了大海，再也没有回来，据说是去了一个美妙的世界。

BBC神作《飞越地球》，拍人驯灰鹤飞过卡玛格湿地上的马群画面，花了5天时间

我认为就是给湿地公园做广告的片子，在有限的经费下做出了纪录片的感觉，还带点童话般的色彩，

黑白片的效果确实要好很多，更加纯粹。

我是在巴赞先生的这部著作中最先看到该电影的，对于我这样的伪影迷而言，《电影是什么》无疑就是电影学科中的圣经，等等，再让我膜拜一会，所以，当我看到快播中这部电影时，我是有多兴奋的。闲话少说，二战后，法国的纪录电影主要分成两大派别，一派被称为“战斗性短片”，主要是纪录一些诸如工人斗争，时事新闻等内容的短片（一般由工会组织赞助，50年代中期以后，活动很少）；另一派则被名为“诗意幻想片”的短片，而这一派的主要代表人物就是导演拉摩里斯。艾尔伯特·拉摩里斯，法国著名导演，作品有《白鬃野马》《红气球》《吹过恋人耳边的风》等。