征服1453

（一）世界之都的沦陷

电影讴歌了默罕默德二世的伟大战功，美化和歪曲历史的地方不少。这可以理解，因为那是土耳其出品的电影。

从电影本身来说，除了对君士坦丁堡的帝国城市的宏伟镜头有些许亮点以外，其他方面乏善可陈。电影的主线当然是默罕默德二世与君士坦丁大帝之间君主的对决以外，还有就是帝国的勇士哈桑与铸炮师之女的爱情为第二条线索。除了这两条线以外就没有了。电影的发展比较单薄。

其实作为扭转历史的世界之战，原本不应该那么单薄的描写。按照历史记载，君士坦丁堡之前已经被围困近一个世纪，已是一座孤城。君士坦丁堡军民众志成城的坚守了伟大城市近一个世纪。即使在1453年之战，君士坦丁大帝是战死的。但电影中将君士坦丁描写成一个胸无丘壑沉迷淫乐的君王。贬低对手实际上也就贬低了默罕默德二世。

默罕默德二世毫无疑问是奥斯曼帝国最伟大的君王之一，对他的描写也是显得比较单薄，电影试图描写他的家庭之爱（超过了他的父王），但不成功。试图描写他雄才大略，但是电影更多的显示了他在战事挫败之时的横马失措。

最不能容忍的是最后电影对历史的罔顾。默罕默德二世攻破城墙进入索菲亚大教堂，他抱起了躲在里面的希腊女童，一副解放者和仁慈大帝的面貌，并允诺宗教自由，这完全不是历史的记载。

の，还亏得我期盼了很久~~~想在去火鸡国前看掉加深一下旅行的代入感~~~不过发现只要把伊斯兰元素去掉，就是一部天朝的主旋律电影~~

1、电影的突厥民族主义本位色彩太浓：双方的描写欠客观，苏丹的士兵很多是奴隶在电影里描写成了身端国仇家恨的死士。。而康斯坦丁大帝一出场就是一副奸诈狡猾的213脸。。怪不得电影刚出来，希腊土耳其就骂成一片。。

2、人物刻画脸谱化：苏丹默罕穆德出身就各种天降祥瑞，火鸡国就玩天朝玩剩下的么？堂堂一个君王，平时没事就喜欢握紧拳头各种自言自语大段豪言壮语独白状，要不就是各种做噩梦、走迷宫、父辈先祖托梦。。。可能这类片子从小看多了，每次看到一脸威武严肃正义庄严神圣不可侵犯状就觉得很搞笑。。。。

3、主线介绍跳跃，人物刻画模糊：整个主线是围绕1453君士坦丁堡陷落展开的，但是前因后果，行军线路，战斗序列，完全都没有，这也就算了。。最后花了那么多力气刻画哈桑和那个热那亚肌肉男的对A，难道这是在玩刺客信条么，，，一个这么大城市的陷落和两个兰博对A有毛线关系啊。

4、战争场面严重失真：真的8w人围城战，不是说8w个人首尾相连一坨一坨冲上去的，电影的镜头刻意强调宏大，却看上去好假，真花这么多钱做的动画，平心而论，都比不上天朝的、。。。

综述：有点小yy的片子，基本是自己拍了自己看自己乐。

果園哈吉發難，在那個時代可謂是革命性的行動。怹老人家也許不會料到，“改革開放”以來，當年的十條之教，已經被認為是保守主義，而伊赫瓦尼本身也漸漸被看作是“遵經革俗的半路涼亭”，因其“革命不徹底”而漸被新的一代拋棄——新興的世代，自然需要新興的新教與之配合，誰能指望青年們削九零後之足以適清末民初之履呢？

然而，與阿拉伯的中東或者突厥的中亞不同，中國伊斯蘭教的“革新”，是伴隨著中國及中國文化的衰敗而發生的，幾乎與“五四”同時。在那個中國的治統因為軍閥混戰而瓦解，中國的道統因為打倒孔家店而被踐踏，中國人自己也以損害侮辱和踐踏中國文化為榮的時代，漢語穆斯林們為“革俗”找到了一條非常政治正確的大義：我們所要革的，不是先輩的古教，而是歷史中沾染的“漢俗”。

被列入“革除名單”的漢俗瑣細而眾多。跪禮和拱北即在其中。

直到清末民初的“革新運動”興起，中國的“清真古教”中人，不論是否從事道乘的功修，對“跪禮”都不陌生。子女結婚之前（或者做任何重大事情之前），要向父母下跪討口喚；遠行回家的子女要給父母跪下道賽萊目；老人臨終時，子孫們跪著為他提念、送終；還有喪中和喪後的跪、開經的跪、上墳的跪、見穆勒師德或者他的熱伊斯的跪、探訪拱北的跪、帝制時代還有見官長的跪。

而拱北，在西北幾乎成了伊斯蘭的標誌，他們是聖地、是古蹟、是風景、是被廣泛研究的文化現象，而在今天，也是被攻擊受詆毀的對象，是某些人時時刻刻想要摧毀的對象。事實上，內地的格底目並非如一般人所認為的“不立拱北”。只是在漢族佔絕大多數的大環境中，為求低調而不在拱子上修“亭子（八卦）”“捲棚（前堂）”等建築而已。他們對先賢墳墓的恭敬，並不在西北人之下。

這一切，自然被認為是“漢人”的污俗舊染，是亟應革除的對象。

然而，可能要讓我國許多回族青年大跌眼鏡的是，在這部土耳其主流影片中，竟然出現了被批判近百年的中國回民的“漢俗”！而且還是在奧托曼帝國信仰純潔的初興時代！影片中，反复出現蘇丹之子見其父（也是其君）時的跪禮。而在攻克君士坦丁堡的前夕，蘇丹穆罕默德因圍城逾月，久攻不克而陷入了憂愁。此時他的導師，阿克篩海（篩海-阿克舍目塞地尼）對他言說：“予專心祈禱三日，昨夜賢人索哈伯艾布艾優布安薩里入我夢中，指示其墓所在，若能尋獲，則為克勝之兆無疑矣。”隨後蘇丹隨篩海前往夢示之處挖掘，果然找到賢人之墓，蘇丹親自跳入墓坑，扒去浮土，露出了掩穴板。之後的事情，就是眾所周知的：蘇丹穆罕默德攻克了君士坦丁堡，而索哈伯艾優布之墓上建起了拱北和清真寺，成為至今受信眾尊奉的一大賢跡。

事實上，傳統中國伊斯蘭教（清真古教）習俗之形成，是極為複雜的過程，身處漢族大環境中，受到漢族影響是不可避免的（比如說漢語），但絕不該因此將中國穆斯林的祖先們都想像成絲毫不懂得教法抉擇的瞎漢或者傻瓜（難道古代的中國穆斯林，在判斷哪些‘漢俗’可以接受的時候，全然不知道‘遵經’麼？）。更何況，如今一些人口中的“漢俗”，未必真的來自漢人。如果這個影片的這些細節，能夠提醒我國的回民青年一個事實：“沙特形態”並不是伊斯蘭的唯一存在形式，那麼也就不枉費他們花兩個半小時看這一場電影了。

     《征服1453》是2013年看的第一部电影，这片子号称火鸡国最大投资，拍出来的自然是主旋律电影，正义的火鸡战胜了邪恶的君士坦丁，这个无可非议，谁出钱谁说了算。
    回到电影上来，违背历史的还是得指出来一下，
    1、奥斯曼土耳其的创立者只不过是突厥化的土库曼人，如今却把自己雄心勃勃的要做整个突厥民族和阿拉伯的旗手。不明白历史的还真以为他们是突厥之后。这一点首先必须要澄清。
　　2、造加农炮的那个工匠，纯粹是因为穷逼君士坦丁皇帝付不起钱才去卖给付得起银子的苏丹。
　　3、那女娃应该是虚构的，十字军屠杀穆斯林，穆斯林同样贩卖俘虏为奴，这个问题上玩道德高地实在虚伪。
　　4、意大利那个帅哥重伤死在了船上，而不是像老鼠一样被人杀死在城堡里。
　　5、拉船过山到金角湾，靠的是奴隶和鞭子，不是其他。
　　东罗马帝国苟延残喘了这么多年，唯一值得期待的是谁来摘取这个荣誉，而且帝国只是一个名称而已，整个东罗马帝国能够统治的只有君士坦丁这个衰败的城市。
　　年轻的苏丹恰逢其时获得了这个荣誉。
　　整个片子特效不咋的，最后结尾略显仓促了一点，至于苏丹拥抱小孩的镜头我直接忽略了没看。
　　一战结束后，伊斯坦布尔的希腊族以为复国在望，没想到押错了赌注，最后杀的杀，流放的流放。
　　希腊血脉从此销声匿迹在伊斯坦布尔。
　　传说正教复兴的那一天，会有神迹，我看照目前这个趋势来看，等不到正教复兴那一天，绿教就得征服全欧洲了，就像几千年前日耳曼人渗入罗马帝国一样。
　　 这片子看的还是有点压抑，只能期待《维也纳之战》来消毒了。

土耳其能找这么多人，还能拍出这样的CG场面的电影算是可以了。
但是本片严重歪曲历史，被侵略的东罗马帝国反而成为邪恶的化身，而率20W人侵略者反而成了正义象征。
本片证明不仅历史是由胜利者写的，电影也是由胜利者拍的！

话说，苏丹不是猎到一头野猪吗，你们觉得他吃了吗？
拍拍萨拉丁也就罢了，20万打几千人的胜利有什么值得炫耀的？伊朗也不好意思拍数万波斯大军征服斯巴达300勇士吧！

近年来土耳其经济发展迅速，国力大增，民众的民族自信心迅速抬高，整部影片充满了不理智的民族主义情节，为了战争而战争，因为宗教的“指引”而不惜一切代价攻占君士坦丁堡。影片不仅有原教旨主义的倾向，还有意歪曲历史。其实在对待历史问题上，土耳其人和日本右翼分子一样。比如他们始终不承认一战期间对亚美尼亚人的大屠杀事件。回到影片，影片丑化了拜占庭帝国皇帝康斯坦丁，实际上皇帝英勇抗战、身先士卒、以身殉国的精神和君士坦丁堡民众一心抗敌、绝不投降的气概是值得尊重的。其次，影片夸大了拜占庭帝国的实力而有意贬低奥斯曼帝国的实力，从而凸显奥斯曼军队不畏艰难、不惧牺牲的奋斗精神。实际上，当时的拜占庭的领土与奥斯曼帝国根本不可同日而语了，拜占庭只剩下君士坦丁堡这座大城市和几个岛屿了，奥斯曼却已经成为了横跨欧亚非的大国并完全将君士坦丁堡包围，拜占庭皇帝根本得不到外援和接应，奥斯曼夺取君士坦丁堡指日可待。第三，影片说穆罕默德二世进城后允许宗教信仰自由，善待民众，穆罕默德二世有没有说过这句话无从查证，但是实际上奥斯曼军队入城后对城市洗劫3天，无恶不作，而且著名的索菲亚大教堂很快被改成了清真寺。第四，大炮工程师乌尔班不是因为拜占庭帝国的暴政而不愿为拜占庭铸炮，而是因为拜占庭付不起钱而奥斯曼有的是钱，所以乌尔班投入到穆罕默德二世的帐下，可见当时实力对比完全站在奥斯曼一边。1453年征服君士坦丁堡就如同泰森打小孩，真不值得夸耀的。总之，纯粹的民族主义之作外加宗教原教旨主义的倾向，还要篡改历史，我实在不敢恭维这部影片。考虑到现在很少有拍中世纪宏大战争场面的电影，而且配乐效果不错，打两星吧。